Как использовать тело для воздействия на психику

Понимание связи разума и тела, включает в себя не только способность психики влиять на тело – к лучшему или худшему – но и способность тела влиять на разум. Здесь мы рассмотрим практические способы помочь вам использовать эту связь для достижения положительных результатов.

Как использовать тело, чтобы влиять на психику

Для понимания воздействия различных йогических практик на сознание полезно знать три гуны, которые древние йоги и мастера Аюрведы использовали для характеристики состояний ума: тамас, раджас и саттва. В современном мире психическое состояние большинства людей характеризуется либо вялостью и инертностью (тамас), либо постоянным движением и отвлекаемостью (раджас), а иногда и чередованием периодов тамаса и раджаса. Большинство людей испытывают саттву — спокойное, уравновешенное, осознанное состояние — лишь в течение коротких промежутков времени, если вообще испытывают.

Идея последовательности упражнений, которую вы обычно видите на занятиях йогой, состоит в том, чтобы направить учеников после легкой разминки напрячься физически, чтобы преодолеть тамас (или, в тех случаях, когда это необходимо, сжечь чрезмерный раджас). Вот почему активирующие практики, такие как Капалабхати (Дыхание, сияющее черепом) и Сурья Намаскар (Приветствие Солнцу), обычно выполняются в начале сеанса. После периода напряжения обычно используются более мягкие практики, такие как скручивания, наклоны вперед и инверсии, чтобы постепенно привести раджасическое психическое состояние к более сбалансированному, спокойному и мирному (саттвическому) состоянию, как раз к Шавасане (позе трупа). ). Если ученик остается либо тамасичным, либо раджасичным, эта последняя поза покоя вряд ли принесет пользу или удовлетворение.

Как использовать позы йоги для достижения желаемого энергетического эффекта

Практика йоги заключается в том, что не только позы, которые вы выполняете, но и то, как вы их выполняете, влияют на разум и психику. Например, вы можете беспокоиться, что прогибы назад окажутся слишком стимулирующими для раджасичного ученика, страдающего тревогой или бессонницей. Но если вы сможете заставить ученика сопротивляться искушению перенапрячься, полученные прогибы, вероятно, будут иметь гораздо более саттвический эффект (и, что интересно, с точки зрения связи разума и тела, выравнивание и баланс также улучшаются). Саттвические прогибы назад по-прежнему повышают уровень энергии, но с меньшей вероятностью приведут к беспокойству или возбуждению. Однако у более тамасичного ученика вы можете сильнее подтолкнуть его в прогибах назад, предполагая, что он физически способен, чтобы преодолеть его умственную вялость.

Точно так же, когда вы даете такие практики, как наклоны вперед или дыхательные практики, из-за их умиротворяющего эффекта, будьте осторожны, чтобы ученики не слишком старались достичь определенного результата. Многие ученики, например, склонны использовать свои руки в качестве рычагов, чтобы глубже погрузиться в такие позы, как Уттанасана (наклон вперед стоя) и Пашчимоттанасана (наклон вперед сидя), даже когда их тела к этому не готовы. Другие, кого вы учите использовать короткие задержки дыхания или удлинять выдох по сравнению с вдохом, возможно, расширяют пределы своей дыхательной способности больше, чем это удобно. В любом случае результат, скорее всего, подорвет душевное спокойствие, к которому вы стремились. Поскольку дыхание тесно связано с психическим состоянием человека, вы обычно сможете заметить характерные признаки, такие как залержка или отсутствие плавности дыхания, когда будете следить за их практикой.

Как развивать саттву и расслабление

Таким образом, мы можем использовать наш разум, чтобы успокоить (или напрячь) наше тело, а тело — чтобы успокоить (или зарядить энергией) наш разум. Конечно, когда вы используете свое тело, чтобы зарядиться энергией, а затем успокоить свое сознание, как мы часто делаем в практике йоги, полученная в результате саттва, в свою очередь, вызывает многочисленные полезные изменения в теле, которые, в свою очередь, могут способствовать более глубокому погружению в расслабление.

Возможно, лучшим термином, чем «Mind Body», чтобы отразить двустороннюю природу взаимосвязей между психическим и физическим здоровьем, было бы «тело-разум-тело». Что, подкрепленно некоторыми научными данными, что сочетание практик, направленных на психику, с другими, занятиями  на тело, вероятно, принесет большую пользу, чем однонаправленные подходы.

С чего начать: разум или тело?

Хорошим примером медицины тело-разум-тело является работа Кабат-Зинна, доктора философии, основателя клиники снижения стресса  и автора бестселлеров «Жизнь в полной катастрофе». Его подход к снижению стресса на основе осознанности (MBSR), который сочетает в себе мягкую хатха-йогу с медитацией осознанности, получил впечатляющие результаты в научных исследованиях и сейчас преподается в сотнях больниц и клиник по всему миру.

В своей работе с пациентами с широким спектром заболеваний, включая хроническую боль, рак, артрит, тревогу и депрессию, Кабат-Зинн заметил, что отдельные пациенты, по-видимому, лучше реагируют на некоторые элементы программы MBSR. Он обнаружил, что люди, страдающие в первую очередь физическими жалобами, такими как боли в суставах, часто добиваются лучших результатов, используя медитацию, чтобы пройти через то, что он называет «дверью разума». Другие, особенно те, у кого есть психические проблемы, такие как тревога или приступы паники, могут добиться большего успеха с помощью подходов «двери тела», таких как асаны.

Конечно, не все пациенты подходят под это эмпирическое правило, поэтому хорошо иметь обширный набор инструментов йоги, чтобы вы могли выбирать среди тех практик или комбинаций практик, которые, по вашему мнению, приносят вашим ученикам наилучшие результаты. Йога также позволяет вам использовать двери тела и психики, последовательно или в комбинации, например, когда вы предлагаете ученикам практиковать Уджайи Пранаяму (Победоносное Дыхание) во время практики асан или повторять мантру, когда они совершают скрутки или наклоны вперед.

В конечном счете, йога — это союз, глубинное единство вещей, которые на первый взгляд кажутся разрозненными. Таким образом, хотя говорить о теле, психике и связи разума и тела может быть полезно, благодаря практике йоги мы приходим к пониманию, что сознание и тело не просто связаны. Это два проявления одного и того же.

Аэройога телесная практика влияния тела на психику при стрессе — йога расписание.
Студия растяжки Владимирская