Приветствие солнцу B включает в себя на две позы больше, чем приветствие солнцу A, и является более сложным как для мышц, так и для сердечно-сосудистой системы. Йоги должны освоить приветствие солнцу A, прежде чем переходить к B.
Я люблю приветствия солнцу. Утренний комплекс — это идеальный способ начать день, позволяя двигаться, дышать и выражать почтение к солнцу и его безусловному свету. Приветствия солнцу — один из величайших даров йоги.
Движения в них никогда не надоедают и не утомляют; они остаются постоянными и верными. Приветствия солнцу стали моим любимым утренним ритуалом, когда я хочу раскрыть свое тело.
Их легко запомнить, поэтому вы можете выполнять их под музыку или в тишине. Они включают в себя разнообразные вариации, что делает их интересными для игры, и имеют два совершенно разных аспекта: приветствие солнцу A и приветствие солнцу B, также известные как Сурья Намаскар A и B.
В этой статье мы подробно рассмотрим различия между приветствиями солнцу A и B и то, как понимание этих отличий может помочь вам лучше понять себя и свою практику йоги.
Краеугольный камень вашей практики йоги
Во-первых, оба приветствия солнцу являются основополагающими для многих практик йоги. Многие виньясы и все аштанга-практики включают приветствия солнцу А и В.
Если вы хотите практиковать йогу самостоятельно, без инструктора или онлайн-занятий, вам необходимо понимать разницу между каждым комплексом приветствия солнцу. Они отличаются друг от друга асанами, которые выполняют, и целями, которые они преследуют.
Мы начинаем практику аштанга-йоги, а часто и виньясы, с приветствия солнцу А, также известного как Сурья Намаскар А. Этот комплекс содержит идеальный набор поз для начала практики йоги.
Древние йоги называли солнце «сурья намаскар». Это санскритское название имеет глубокий смысл. Они почитали солнце и считали его центром Вселенной — создателем всей жизни, сердцем мира как в физическом, так и в духовном плане.
Как путь к божественному сознанию, солнце было священным сердцем Вселенной. Поэтому его почитание было неотъемлемой частью утренних ритуалов йогов. Именно так появились комплексы приветствий солнцу, которые выполнялись на рассвете, когда солнце вставало. Намаскара означает «кланяться», а Сурья — «солнце».
Таким образом, в обоих приветствиях солнцу мы кланяемся солнцу, открывая свои тела навстречу новому дню.
Приветствие солнцу A (Сурья Намаскар A)
Приветствие солнцу A начинается с молитвенной позы (пранамасана), когда ваши руки покоятся на сердце в молитвенной мудре. Эта поза имеет глубокое духовное значение. Йоги считали, что именно сердце знает истину существования, а не голова.
Из молитвенной позы мы поднимаем руки в восходящем приветствии над головой (урдхвахастасана), а затем ныряем лебедем в наклон вперед стоя (уттанасана).
Из наклона вперед стоя мы переходим в планку через положение выпада, а затем в чатурангу. Из чатуранги мы поднимаемся в позу собаки мордой вверх (урдхвамукха шванасана) и возвращаемся в позу собаки мордой вниз (адхомукха шванасана).
Из позы собаки мордой вниз мы делаем шаг вперед в наклон вперед, поднимаемся и возвращаемся в позу приветствия вверх, а затем возвращаемся в позу горы с руками в сердечном центре.
Мы можем выполнять приветствие солнцу А столько раз, сколько захотим. Десять-двенадцать циклов работают прекрасно.
Приветствие солнцу А идеально подходит для открытия наших энергетических каналов (нади) каждое утро, позволяя энергии (пране) течь после ночного отдыха.
Приветствие солнцу B (Сурья Намаскар B)
Приветствие солнцу B немного сложнее и более продвинутое. Его следует выполнять после приветствия солнцу A. Приветствие солнцу B активизирует ваши квадрицепсы, поскольку включает в себя позу стула (уткатасана) и воина I (вирабхадрасана). Оно также содержит все позы из приветствия солнцу A с несколькими вариациями.
Как и в приветствии солнца A, мы начинаем в молитвенной позе, руки в центре сердца.
Затем приветствие солнца B переводит нас в позу стула (уткатасану).
Отсюда мы переходим в наклон вперед стоя (уттанасану). Ардха уттанасана слегка поднимает нас вверх, а затем снова в положение планки.
Из положения планки мы опускаемся в чатурангу, затем поднимаемся в собаку мордой вверх и снова в собаку мордой вниз.
Отсюда следует поза воина I, за которой быстро следуют чатуранга, собака вверх и собака вниз.
Затем мы переходим в позу воина I с противоположной стороны, снова за которой следуют чатуранга, собака вверх и собака вниз.
Из позы собаки вниз мы возвращаемся в наклон вперед стоя, поднимаемся в ардха уттанасану, возвращаемся в уттанасану, затем снова в позу стула и снова в позу горы, чтобы завершить один раунд.
Опять же, мы можем выполнить столько циклов, сколько захотим.
Как вы видите, форма B более интенсивна. Она добавляет две дополнительные позы и задействует больше мышц, а также нагружает сердечно-сосудистую систему, поскольку является более аэробной, чем форма A.
Важно освоить Сурья Намаскара A, прежде чем переходить к Сурья Намаскара B, чтобы избежать травм.
Фокус: Обе последовательности Приветствия Солнцу направлены на то, чтобы пробудить и наполнить тело энергией. Однако Сурья Намаскара A фокусируется на равномерном распределении усилий по всему телу, в то время как Сурья Намаскара B включает дополнительные позы, которые акцентируются на нижней части. Например, Уткатасана (поза стула) и Вирабхадрасана I (поза воина I) требуют значительно большей силы в ногах и гибкости в суставах нижней части тела.
Разминка: Существует причина, по которой Приветствие Солнцу A выполняется первым. Оно воздействует на различные группы мышц, постепенно разогревая тело во время выполнения пяти раундов последовательности. Приветствие Солнцу B является более физически сложным и не должно выполняться без предварительной разминки мышц и связок. В противном случае вы рискуете перегрузить свое тело и получить травму.
Комплексы A, и B неразрывно связаны с дыханием. Мы вдыхаем и выдыхаем с каждым движением. Обе практики являются дыхательными и были созданы древними йогами с умом — последовательность A всегда должна предшествовать последовательности B.
Аэройога студия Владимирская
